NEM UTOPIAS E NEM RETROPIAS

Caros Companheiros,

Às vezes, perguntamo-nos se vale a pena lutar contra a teimosia de alguns que insistem em enveredar por um caminho que se apresenta absolutamente inviável na defesa de nossos interesses.

Chegamos até a supor que possam existir outros interesses que os impeçam de levantar a vista para descortinar diferentes perspectivas de solução para um determinado problema.

É o que acontece atualmente com a questão da CASSI.

Em determinado ponto da vida não temos mais fôlego, paciência e nem vontade de manter discussões acaloradas na defesa de determinados princípios.

Essa pendenga da CASSI atingiu esse nível.

Preferimos recuar e apreciar o espetáculo de camarote.

Ou impera a lógica dos fatos, ou seja o que Deus quiser.

Isso tudo me leva de volta aos meus 19 anos, quando era um esquerdista empedernido, dono de verdades absolutas, e disposto a mudar o mundo na marra.

Quanta loucura se faz quando jovem.

É o tempo das ilusões.

A respeito, tem uma frase que diz:

“A juventude é um defeito que a velhice corrige.”

É importante fazer uma revisão do passado para entender o momento presente.

Naquele período, envolvido pelo fervor de mudar a sociedade pelo comunismo, decidi ir estudar em Moscou na Universidade Patrice Lumumba.

Entrei em um curso intensivo de russo no Curso Berlitz, que ficava no prédio onde se situa o Cinema Odeon, na Cinelândia.

Minha professora, Vera Neverova, um dia, me levou a um encontro com “amigos” na Rua Barão do Flamengo.

Ela me disse que era uma reunião de “intelectuais”.

Havia professores universitários, jornalistas, muita gente da “área de Humanas”, muitos jovens barbudos, e outras figuras estranhíssimas.

Em meio a uma fumaceira asfixiante, se debatiam teses teóricas complexas e em tom doutoral, sobre os rumos a tomar para a tomada do poder no Brasil e na América Latina pelas “forças progressistas”.

Um blá-blá-blá sem fim, cansativo e chato.

Eu já havia lido vários livros sobre marxismo e comunismo.

Mas uma coisa é ler uma obra teórica, que você pode analisar, discordar ou aceitar, outra é participar por horas de um grupo de pessoas fanatizadas por um objetivo confuso e indefinido, e que se julgam os donos de verdades supremas e inquestionáveis.

Cheguei a afirmar com os meus botões que aquilo não era um debate, era uma guerra de egos.

No meio daquela sala atulhada de tipos exóticos, que se digladiavam verbalmente na defesa de princípios e “certezas” sem fim, comecei a questionar tudo aquilo.

A qual público pretendiam atingir? 

Quantos milhões de seres humanos deveriam morrer para a implantação daquela nova ordem por meio de uma guerra civil? 

De onde viriam os armamentos, os recursos e o dinheiro para suprir “os mártires da Revolução Comunista”, que se pretendia implantar?

Àquela altura, já me encontrava completamente dividido em relação ao meu projeto  de estudar na Rússia.

Foi quando, de repente, estourou a Revolução de 1964.

O Consulado da Rússia, suspendeu de imediato o atendimento aos interessados em estudar naquele país.

Corriam muitos boatos   nas ruas.

Mas nada era publicado nos jornais.

Por precaução, dei fim aos meus livros de marxismo.

Coisas estranhas aconteciam.

Os jornais, em espaços de cobertura política, em lugar de notícias políticas colocavam receitas de bolo.

A censura era pesada.

Os piquetes e greves que tomavam o país antes de 31.03.1964, cessaram completamente.

Cabo Anselmo, que todos admiravam e que era um ídolo da esquerda, e que liderou a sublevação dos Marinheiros na Central do Brasil, que muitos consideram que foi o movimento que precipitou o início da Revolução, simplesmente sumira.

Tempos depois, soube-se que ele era um informante das forças de segurança, infiltrado dentre os marinheiros, e que dedurou muitos dirigentes de grupos terroristas de esquerda.

Agora, no YouTube, vi várias entrevistas com Cabo Anselmo.  

Está irreconhecível.

Até porque o Delegado Sérgio Fleury, que comandava forças policiais de anti-terrorismo,  lhe deu dinheiro para fazer operações plásticas para dificultar seu abate por participantes de grupos terroristas.

De repente, de 31.03.1964 a 01.04.1964, ao acordar, a sensação que o homem comum teve era de que estava em outro país.

As manchetes dos jornais em 01.04.1964, eram as mais auspiciosas possíveis.

De um dia para o outro, tinha acabado o noticiário sensacionalista, não se anunciavam mais greves, a economia entrava em ordem, os Estados Unidos davam apoio integral ao golpe, o dólar havia desabado de preço, etc, etc.

Ilusoriamente, parecia que o país estava em absoluta paz e progresso.

Mas, à boca pequena, pipocavam notícias de toda ordem sobre o que ocorria nos subterrâneos da sociedade.

Decidi ir trabalhar em Volta Redonda.

Lá a coisa também tinha sido braba, embora o Rio fosse o centro dos boatos sobre a ação das forças armadas para reprimir grupos que recorriam à violência e ao terror para reagir contra a nova ordem implantada.

Tive um amigo, que era um esquerdista fanático, com quem tinha boas conversas e que, de repente, sumiu.  

Tempos depois, uma pessoa que também o conhecia me contou que ele havia entrado na clandestinidade.

Embora fugindo ao introito deste artigo, que é a CASSI, trago esses assuntos à baila, para mostrar como podemos errar em nossas avaliações e decisões na vida, e quão danosas podem ser as consequências desses equívocos em nossas existências.

É o que pode acontecer com a CASSI no presente momento.

Para enfatizar o assunto CASSI, que é o foco desta nota, reproduzo adiante o magistral artigo “RETROPIA”, de 05.04.2019, de autoria de  GILBERTO SANTIAGO,

                                    

notável escritor,  companheiro e dirigente da AAFBB, e que se encaixa como uma luva no contexto da problemática pela qual passa a CASSI na presente quadra.

Boa Leitura!!

Atenciosamente

ADAÍ ROSEMBAK

Associado da AAFBB, ANABB e ANAPLAB

GILBERTO SANTIAGO

RETROPIA

Há um fenômeno importante, pelo menos no mundo ocidental. 

É a retropia, uma fantasia que não se atém a um futuro almejado, mas sim a um passado idealizado, reduto dos saudosistas e dos que ignoram a dura realidade, desconsiderando as novas circunstâncias que passam a reger todos os passos de nossas vidas. 

É um apego anacrônico, eis que transfere para o presente valores do passado, que não podem mais subsistir em um mundo em plena evolução.

Em recente artigo, Fernando Gabeira ressalta o termo e suas interações.  

Suas palavras:

“O diálogo com um idealista retrópico é muito difícil pois tende a considerar qualquer argumento, mesmo o mais racional e objetivo, como uma submissão, desconfiado do que lhe pareça o vazio medíocre da ausência de uma utopia. 

Olho tudo isso com tranquilidade, pois conheço muita gente fixada em certos períodos do passado”.

E conclui:

“Quando se tem a pretensão de governar comportamentos, fica impossível encontrar um modus vivendi.

Grupos e mentalidades muito fechados tendem a considerar as críticas como um esforço conspiratório”.

Nem utopias, nem retropias.

Os fatos e as novas circunstâncias, com o correr dos tempos, se impõem como fonte de reflexão sobre as nossas convicções.

Quando, nos momentos difíceis, tivermos que tomar decisões que possam alterar nossas vidas (e, por vezes, o destino dos outros), iremos certamente confrontar o que podemos mudar e o que nos obriga a aceitar, dentro da realidade que nos cerca.

Com sabedoria e bom senso para perceber a diferença. 

GILBERTO SANTIAGO